Réfractions, recherches et expressions anarchistesLES FAILLES DE LA RÉVOLUTION
Daniel Colson
Dans le vocabulaire révolutionnaire, les termes de « brèches », de « ruptures » ou de « failles » servent le plus souvent à rendre sensible l’idée de « révolution ». La « révolution », c’est quand tout s’interrompt, quand l’énorme machine sociale, économique et politique des rôles, fonctions et habitudes suspend son histoire et sa reproduction. C’est un « moment » que l’on pourrait qualifier de transcendant ou d’exceptionnel, à la manière (…)
Articles les plus récents
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Les failles de la révolution
18 novembre 2020 -
Comme un disque rayé : Violence et résistance politique
18 novembre 2020COMME UN DISQUE RAYÉ : VIOLENCE ET RÉSISTANCE POLITIQUE
Gabriel Kuhn
Au début de juillet 2017, une grande manifestation a eu lieu à Hambourg contre la réunion des chefs d’État du G20. Des conflits et des divergences ont éclaté entre les anarchistes non violents de Graswurzelrevolution et d’autres provenant du courant insurrectionnaliste, théorisé notamment par Peter Gelderloos aux États-Unis et Alfredo Bonanno en Italie. Nous avons demandé un commentaire à Gabriel Kuhn, militant (…) -
Match droit au logement contre droit de propriété : le K.-O., c’est pour bientôt ?
18 novembre 2020MATCH DROIT AU LOGEMENT CONTRE DROIT DE PROPRIÉTÉ : LE K.-O., C’EST POUR BIENTÔT ?
Jean-Jacques Gandini
« Ceux qui suivent avec attention le mouvement des esprits chez les travailleurs ont dû remarquer qu’insensiblement l’accord s’établit sur une importante question : celle du logement. Il y a un fait certain : dans les grandes villes de France et dans beaucoup de petites, les travailleurs arrivent peu à peu à la conclusion que les maisons habitées ne sont nullement la propriété de ceux (…) -
Le mutuellisme d’hier à aujourd’hui
18 novembre 2020LE MUTUELLISME D’HIER À AUJOURD’HUI
Julien Vignet
Le mutuellisme est une critique en actes du système capitaliste, puisqu’il se fonde sur des échanges égalitaires basés sur la solidarité et la réciprocité, et des échanges directs entre associés, ce qui veut dire qu’il n’y a pas besoin de l’État. Trois principes le fondent : égalité (en actes, pas en droit) ; solidarité (relation éthique à autrui) ; réciprocité (participation active de tous et toutes selon ses capacités et possibilités). (…) -
Une autogestion anticapitaliste et jubilatoire
18 novembre 2020UNE AUTOGESTION ANTICAPITALISTE ET JUBILATOIRE
Rencontre avec la Scop-ti de Gémenos
Pourquoi nous intéresser, dans le cadre d’une enquête sur les alternatives anarchistes, au combat des ex-salariés de l’usine de thés Fralib et à la transformation de celle-ci en une coopérative autogérée par les travailleurs ? Sans nous faire aucune illusion ni sur la forme juridique de la coopérative ni sur la probabilité de voir dans un avenir proche ce type de production remplacer le système (…) -
Sur la neutralité de la Toile
18 novembre 2020SUR LA NEUTRALITÉ DE LA TOILE
Crimethinc.
CrimethInc. se définit comme une alliance rebelle propageant des idées dites criminelles, une bannière pour les collectifs anonymes, un réseau international d’aspirants révolutionnaires – une entreprise désespérée de lutte pour un monde meilleur.
Le dernier rempart qui tenait bon entre les fournisseurs d’accès et une frénésie du profit telle qu’on n’en a jamais vue est tombé. Jeudi matin [le 14 décembre 2017], la Commission fédérale des (…) -
Hackers. Ils veulent l’anarchie ?
18 novembre 2020Hackers. Ils veulent l’anarchie ?
Ippolita
Nous sommes en 2017, une publicité pour une célèbre entreprise italienne de télévision IP (télévision par Internet) claironne :
« Aujourd’hui, nous avons accès à un univers sans limites [...] une galaxie infinie de [contenus] à regarder partout et à n’importe quel moment. Les nouvelles technologies nous offrent la possibilité de ne pas avoir à choisir. N’est-ce pas fantastique ? »
Non ! Cela n’a rien de fantastique, c’est même horrible. (…) -
L’anarchisme dans le contexte actuel
18 novembre 2020L’ANARCHISME DANS LE CONTEXTE ACTUEL
Tomás Ibáñez
LE NOUVEAU TOTALITARISME : PROLÉGOMÈNES
Comme le dit Daniel Colson [1],
« l’anarchisme ne se présente pas sous la forme d’une histoire continue, d’un projet et d’un programme fait pour durer [...] il se caractérise au contraire par une discontinuité [...]. Discontinuité et hétérogénéité d’expériences et de mouvements... »
En effet, loin d’être une entité abstraite qui surplomberait l’histoire et les sociétés, l’anarchisme, (…) -
Éditorial
17 novembre 2020Ce numéro 45 de Réfractions est, pour une part, issu d’un colloque consacré à l’idée de « démocratie sauvage » chez Claude Lefort. Il comporte donc des communications émanant de ce colloque et des contributions extérieures. Il s’agissait d’éclairer cette notion restée allusive et elliptique dans son œuvre, d’en mesurer la portée critique, de voir si elle renvoie à des pratiques de contestation politique échappant à toute tentative d’intégration, et d’explorer ses possibles prolongements (…)
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Sommaire
17 novembre 2020ÉDITORIAL
DOSSIER Radicalité de Claude Lefort. Division originaire et démocratie sauvage, Martin Breaugh Pouvoir, économie, subjectivation : la démocratie sauvage de Claude Lefort au-delà des vestiges de marxisme classique ? Anders Fjeld Mettre le sauvage à sa place ? Monique Rouillé-Boireau Division originaire, démocratie sauvage et anarchisme, Édouard Jourdain Anarchisme ou démocratie, Erwan Sommerer La démocratie au risque du sauvage, Arthur Guichoux « To raise less corn and more hell (…)