L’anticlérical, un surhomme ?

Bonjour. Je viens de lire l’article "L’anticlérical, un surhomme ?".Je souhaite profiter de l’occasion pour rappeler la définition d’anticlérical.

Le cléricalisme est une opinion qui consiste à vouloir que les religions interviennent dans les affaires publiques et politiques.

L’anticléricalisme est simplement le fait de s’opposer au cléricalisme. Il n’y a donc pas d’anticléricalisme et d’anticléricaux s’il n’existe pas de déclarations ou d’actions cléricales.

On n’en manque pas actuellement. Pour ne citer que quelques faits récents : la reconnaissance des diplômes délivrés par les universités confessionnelles, les propositions de lois destinées à garantir "la parité entre l’enseignement public et privé", la présence des représentants des religions dans les commissions telles que celles qui ont élaboré le Livre Blanc de la Défense, leur consultation pour le rapport parlementaire sur la bioéthique, les messes annuelles à Ste. Clothilde pour donner aux hommes et femmes politiques les instructions du Vatican, la disponibilité et le labeur incessant du service paroissial d’études politiques dans la même église aux portes de l’Assemblée Nationale etc...

Quand aux protestants, dont les Evangélistes, ils ne sont pas les derniers à réclamer leur part d’intrusion.

En tant que militante laïque, je suis anticléricale, selon la définition que j’en ai donnée.

En tant que libre-penseuse, je suis opposée aux dogmes et à l’obscurantisme qui peut être criminel. Par exemple, aux USA, pour ces parents évangélistes qui ont préféré faire confiance à leurs prières plutôt qu’à l’appel d’un médecin qui aurait pu sauver leur fillette.

En temps qu’athée, je ne me sens pas surhomme (ni surfemme..), mais je suis bien contente d’avoir choisi, après réflexion rationnelle, d’être auto-suffisante.

Bien cordialement.

Danièle Dugelay.

[Note du site : l’article en question est paru dans le n° 15 de Réfractions - Privés, publics, communs, quels services ?, hiver 2005 ]