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Visages de la science
De Prométhée à Pandore
Article mis en ligne le 8 juin 2006
dernière modification le 17 novembre 2007

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Xavier Bekaert,
Pablo Servigne

Il y a plus d’un siècle, la science pouvait représenter pour beaucoup un facteur de progrès et d’émancipation. Tel Prométhée volant le feu aux dieux pour l’offrir aux hommes, la science arrachait la raison à la métaphysique en la confrontant au verdict de l’expérience et commettait ainsi un crime impardonnable : livrer aux hommes l’éclairage de sa lumière (l’objectivité) et la chaleur de sa flamme (la technique).

Depuis, la science et ses leçons d’esprit critique ont été un outil pour l’émancipation humaine. Comme le dit le biologiste Stephen Jay Gould : « La physique et l’astronomie ont relégué notre monde dans un coin du cosmos, tandis que la biologie a fait passer notre statut de simulacre de Dieu à celui d’un singe nu marchant debout ».

Mais cette ère scientifique s’est accompagnée d’un excès d’optimisme et a donné naissance à des courants extrêmes (scientisme, positivisme politique et religieux, etc.) faisant ainsi de la science un nouveau dogme.
Et, aujourd’hui, lorsque Prométhée contemple les progrès de l’humanité, il voit des régions dévastées par des catastrophes écologiques, des vaches folles paissant près de champs d’OGM enrichis aux engrais et aux pesticides, des expériences de vivisection, des humains sous calmants, des bombes atomiques, le fameux réchauffement planétaire, etc.
Le héros Prométhée semble avoir laissé la place à l’imprudente Pandore. La faute impardonnable de Pandore ? Sa curiosité. En ouvrant la boîte, elle aurait livré tous les malheurs à l’humanité. Et, cette fois-ci, ce ne sont plus les dieux qui jugent, mais les humains.

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