Les fondements de l’entraide
Réfractions, recherches et expressions anarchistes
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Les derniers articles
Publié le 31 décembre 2010
Darwinisme et biologisme
Dans les trois religions monothéistes et le scientisme
de Descartes, l’homme est séparé de la nature qui doit
être exploitée. De nos jours, l’homme n’est plus consi-
déré par les biologistes comme un être à part, bien qu’il
conserve son originalité. Sa (…)
Publié le 31 décembre 2010
Répondre à cette question est un exercice périlleux tant le sujet est vaste. Comme l’a montré Kropotkine, l’entraide embrasse toute la diversité des organismes vivants. De plus, chez les humains et certaines espèces comme les grands singes, le fonctionnement de l’entraide touche à des (…)
Publié le 31 décembre 2010
Il est tentant, lorsqu’on souhaite répandre certaines valeurs
morales et en disqualifier d’autres, de chercher à justifier
ses préférences en donnant aux comportements que l’on
prône une origine naturelle, en espérant garantir ainsi leur nécessité
ou leur préférabilité.
Ainsi, depuis le (…)
Publié le 7 novembre 2009
Une note du traducteur ouvre la première édition de L’Entraide en français : « Quand, sur le conseil d’Élisée Reclus, l’auteur nous proposa le titre de l’Entr’aide, le mot nous surprit tout d’abord. A la réflexion, il nous plut davantage.
Le terme est bien formé et exprime l’idée développée (…)
Publié le 5 novembre 2009
C’est en 1902 que Pierre Kropotkine publie en Angleterre sous le titre Mutual Aid ce qui sera traduit en 1906 en français sous le titre L’Entr’aide – Un facteur de l’évolution1.
Le volume réunit une série d’articles que Kropotkine avait écrit entre 1890 et 1896 dans la revue scientifique (…)